Centro de arte y cultura de Risaralda

Risaralda se ha caracterizado por tener como actividades económicas la agricultura, la ganadería, la industria, el comercio y en los últimos años, la metalúrgica y la producción de combustible, pero después de la declaratoria de la zona cafetera como patrimonio cultural de la humanidad que abarca algunas áreas de los municipios de Apía, Balboa, Belén de Umbría, Guática, la Celia, Marsella, Pereira, Quinchía, Santa Rosa de Cabal y Santuario, decidió aprovechar la oportunidad de involucrase en el sector turístico y ofrecer un lugar donde el turista pueda encontrar estadía, tranquilidad y disfrute. La idea de la implementación del centro de arte y cultura de Risaralda que aportará al turismo cultural del departamento se forma debido a la necesidad de rescatar y exponer en un espacio todo aquello que lo caracteriza y que ha sido olvidado debido al paso de tiempo, como lo es por ejemplo: las historias de civismo, de los arrieros en el departamento, del café, de las fiestas, mitos y leyendas, principales escritores, artistas, libros y demás elementos que lo identifican, siendo expuesto de manera didáctica, lo que aspira llegar a todas aquellas personas que desean en su estadía conocer de manera detallada al departamento, recibiendo calidad en el servicio, información valiosa y una experiencia divertida. Para realizar el proyecto ha sido necesario desarrollar los temas de sostenibilidad, de estudio de mercados, la idea de empresa, la idea de producto y su viabilidad

Museo interactivo del paisaje cultural cafetero

Risaralda se ha caracterizado por tener como actividades económicas la agricultura, la ganadería, la industria, el comercio y en los últimos años, la metalúrgica y la producción de combustible, pero después de la declaratoria de la zona cafetera como patrimonio cultural de la humanidad que abarca algunas áreas de los municipios de Apia, Balboa, Belén de Umbría, Guática, la Celia, Marsella, Pereira, Quinchía, Santa Rosa de Cabal y Santuario, decidió aprovechar la oportunidad de involucrase en el sector turístico y ofrecer un lugar donde el turista pueda encontrar estadía, tranquilidad y disfrute. La idea de la implementación de un museo interactivo, que aportará al turismo cultural dentro de la ciudad de Pereira, debido a la necesidad de rescatar y exponer en un espacio todo aquello que lo caracteriza y que ha sido olvidado debido al paso de tiempo, como lo es por ejemplo: las historias de civismo, los arrieros en el departamento, las practicas del manejo y procedimiento del café, las fiestas, mitos y leyendas, principales escritores, artistas, libros y demás elementos que lo identifican, siendo expuesto de manera didáctica, lo que aspira llegar a todas aquellas personas que desean en su estadía conocer de manera detallada al departamento, recibiendo calidad en el servicio, información valiosa y una experiencia divertida. Para realizar el proyecto ha sido necesario desarrollar los temas de sostenibilidad, de estudio de mercados, la idea de empresa, la idea de producto y su viabilida

Próceres y heroínas de la independencia : dos modelos de representación de las mujeres en la puesta en escena de la nación colombiana, 1880-1910

Historiador (a)Pregrad

Behind the scenes : museography and projection of national imaginaries in the Historical Exhibitions (Madrid 1892).

(Spa) Proponemos una reflexión sobre la proyección de imaginarios nacionales, a uno y otro lado del Atlántico, a partir del análisis de los discursos museográficos desplegados por Portugal y Colombia en las Exposiciones Históricas que tuvieron lugar en Madrid, en 1892, en el marco de la celebración del cuarto centenario del descubrimiento de América. El primero, un país ibérico en crisis que, recurriendo a un pasado idealizado, despliega narrativas en función de su identidad marítima, convertida en proyección atlántica y elemento central de su configuración como Estado moderno. La segunda, una recién independizada nación americana en busca de elementos identitarios que la diferenciaran de sus vecinas y a la vez contribuyeran a ubicarla en el concierto de la modernidad. En este caso, son las antigüedades indígenas las que le permiten demostrar los grados de civilización alcanzados por sus antiguos pobladores que, sin embargo, no serán incluidos en la historia nacional. A ello contribuirá la teoría del catastrofismo, que las considera desaparecidas, y la configuración de lo hispánico como momento fundacional. Estos casos, aparentemente distantes, hacen parte no solo de una historia trasatlántica, sino de historias conectadas a través de una “situación de contacto” de gran relevancia en la proyección de imaginarios nacionales, como fue la celebración centenarista.(Eng) We propose a reflection on the projection of national imaginaries, on both sides of the Atlantic, from the analysis of the museum discourses deployed by Portugal and Colombia in the Historical Exhibitions that took place in Madrid, in 1892, as part of the celebration of the fourth centenary of the discovery of America. The first, an Iberian country in crisis that, resorting to an idealized past, displays narratives based on its maritime identity, converted into Atlantic projection and central element of its configuration as a modern state. The second, a newly independent American nation in search of identity elements that would differentiate it from its neighbors and at the same time contribute to the concert of modernity. In this case, it is the indigenous antiquities that allow it to demonstrate the degrees of civilization achieved by its former inhabitants that, however, will not be included in national history. These seemingly distant cases are part not only of a transatlantic story, but of stories connected through a “contact situation” of great relevance in the projection of national imaginaries, as was the centenarist celebration

Museo Memoria y Humanidad

Trabajo de gradoThe project is developed in the place of the Voto Nacional, in the sector of Martires of the City of Bogota, which under the cartographic study and historical research identifies architectural elements of historical representation that respond to the historical process of expansion and development of the city of Bogotá, such as the Plaza Martires, Plaza España, Basilica del Voto Nacional, San José Hospital, among other buildings of a patrimonial nature that are affected by social and cultural problems on the street of the "L". The project is based on the urban renewal of the sector in order to recover the value of cultural and historical elements so that the project poses a pedestrian axis around which equipment projects and housing buildings are organized in order to complement the Uses and meet the needs of the sector and users.El proyecto se desarrolla en el sector del Voto Nacional, localidad de Mártires de la Ciudad de Bogotá, el cual bajo el estudio cartográfico e investigación histórica se identifican elementos arquitectónicos de representación histórica que responden al proceso histórico de la expansión y desarrollo de la ciudad de Bogotá, como son la Plaza de los Mártires, la Plaza España, Basílica del Voto Nacional, Hospital San José, entre otros edificios de carácter patrimonial que se encuentran afectados por los problemas sociales y culturales por parte de la calle de la “L”. El proyecto se basa en la renovación urbana del sector con el fin de recobrar el valor de los elementos culturales e históricos de modo que el proyecto plantea un eje peatonal alrededor del cual se organizan proyectos de equipamiento y edificios de vivienda con el fin de complementar los usos y suplir las necesidad del sector y los usuarios.1. Introducción 2. Metodología 3. Resultados 4. Discusiones 5. Conclusiones 6. Agradecimientos 7. Referencias Bibliográficas 8. Anexos 9. Conclusiones 10. Agradecimientos 11. Referencias Bibliográficas 12. AnexosPregradoArquitect

Sistematización del patrimonio cultural nacional

Definimos patrimonio cultural de un pueblo, como las obras de sus artistas, arquitectos , músicos, escritores, y sabios en general; así como las creaciones anónimas surgidas del alma popular y el conjunto de valores que dan sentido a la vida de una comunidad, en una época determinada. Es decir, las obras materiales e inmateriales que expresan la creatividad y el sentir de un pueblo. Colombia posee una valiosa y diversa riqueza patrimonial representada en 571 monumentos nacionales, 365 estaciones de ferrocarriles, 32 parques naturales, 10 parques arqueológicos, y 5 sitios colombianos dentro de la lista de monumentos declarados Patrimonio Cultural del Mundo. Es indispensable, tratar mas a fondo el tema de la clasificación universal del patrimonio cultural y la posterior conciencia que causa el acercamiento a estos temas, sin dejar a lado el proceso de globalización cultural que en el mundo circula

Administrando el pasado: relaciones entre patrimonio, memoria, historia e identidad en el Museo Real de Vélez- Santander

117 páginas y anexosEl Museo Real de Vélez (Santander), ha sido creado y administrado por una sola persona, no tiene una gestión patrimonial con la comunidad, pero ella misma tiene unas características propias de su cultura, folclor e idiosincrasia que no requieren medidas urgentes de salvaguardia patrimonial. Entre el Museo y Vélez no hay un límite del patrimonio cultural e inmaterial, por tanto, la investigación aborda las categorías de: patrimonio, memoria, historia e identidad, teniendo en cuenta el origen de las ciencias históricas y museológicas para debatir las formas contemporáneas en que aparece la gestión patrimonial en medio de la alteridad.The Real Museum of Velez (Santander) has been created and managed by a single person, does not have a patrimonial management with the community, but it owns own characteristics of its culture and folklore that do not require urgent measures of patrimonial safeguard. Between the Museum and Velez there is no limit to the cultural and immaterial heritage, therefore the research addresses the categories of: heritage, memory, history and identity, taking into account the origin of the historical and museological sciences to discuss the contemporary forms in which appears the patrimonial management in the middle of the otherness.Antropologo(a)Pregrad